Hello. I recently found out that my mother was born to a non-Jewish mother, but adopted at birth to Jewish parents whom I have always known as my true grandparents. My mother was raised Jewish. I was raised Jewish, and didnt find this out until very recently. I am going to be married in 6 months and trying to figure out if I should go through a conversion process? Im very confused. Thanks much.

Dear Rabbi, I have a question which is concerning me for over many years. The mother of the mother of my mother was born in Amsterdam in 1882. Her mother wasn't married and the father was - according to the birthcertificate - unknown. She was raised in the house of her grandparents. She was written into the community council as a daughter of her grandmother, so as a sister of her mother! At the age of 2 she gets adopted by a jewish family named Roos. Here all relationships with her natural mother and grandparents end. She is raised in this jewish family with jewish traditions as a true daughter. Perhaps one of the sons was her natural father. I am still trying to find this out. My greatgrandmother carried out this jewish way of live to her children as did they to me (partially). Anyway, I have a strong bonding feeling with judaism. Can a child - and her offspring! - raised by jewish adoptionparents be considered truely jewish? The outcome would mean a lot to me! Thanks, Monique A further question that concerns me is whether or not the fact of a 'bastard' child by two non-married people is considered in jewish families as shameful as it is in christian families. I have the feeling that - if one of the sons was truely the father - their mother felt a strong sense of warmth towards this creature of G'd. Anyway, these both sons (there were 5 children, the sons were the oldest) were the testimonies on my greatgrandmothers wedding. And she has always spoken of them in a very warm way, even though it was a poor family. One more question to end: what does 'manisma tov' mean? Thanks in advance, Monique 

Hello. I am writing from Argentina. Few days ago, I noticed that some hairs appeared on the outside of a hole in the tefilin shel rosh. I thought that it was a defect in the manufacturing and with a small scissor I cut them. Now , I have read that those small hairs represent a "siman" that indicate the type of tefilin (Rashi or Rabbeinu Tam). I am very worried because of that I did. My tefilin became "posul" ? Thank you in advance for your response. Regards from Argentina. Yitzhak PS: Excuse me my bad English...

I am interested in making an animated film using the texts of Torah and Talmud. My understanding is that our texts cannot be defaced and I am wondering what the implications for this are concerning digital technology. for example: letters which appear to write themselves and transitions between sections of text which pixellate or appear to liquify before reforming into other sections of text. the original texts used will not be altered in any way. Yours, Alisa Phillips

Why do brides circle grooms during some wedding ceremonies?